Персональный сайт

Чем в старину кормили петуха в страшной четверг. С народно-суеверной точки зрения

teryplien — Sat, 23 Aug 2014 16:59:47 GMT

с народно-суеверной точки зрения

В Великий четверг – новая забота старикам со старухами, соблюдающим старину: пережигать соль в печи. Соль и вообще-то, по народному поверью, является, целебною, и четверговая – наособицу: ее тщательно сохраняют в божнице, за иконами.
В Пошехонском уезде, Ярославской губернии, существует обычай в Великий четверг поутру кормить петухов на печной заслонке, – чтобы отгоняли чужих петухов от корма, – а в курятник выносить золу и посыпать ею пол, чтобы куры хорошенько неслись. По некоторым пошехонским деревням ходят в этот день девки с бабами окачиваться водою под куриной насестью (для здоровья). В полночь на этот заветный день, – говорит предание, – «ворон заботливый отец, купает детей своих». Стародавнее поверье советует прорубать на речке (где еще не сбежит до той поры вешняя-полая вода) прорубь для вороньей купальни. Это, если верить старине на слово, должно приносить счастье. А кроме того, и ворон – вещая птица – начинает, в благодарность за оказанную ему помощь, оберегать ниву и двор прорубившего прорубь от хищника-зверя, ото всякой хищной птицы.

В старину, в эту полночь, «после первых петухов», выходили на реку парни с девушками красными и торопливо зачерпывали из проруби воды, «покуда ворон не обмакнул крыла». В это время приходит на землю, по сказаниям русского народа, весна красная и приносит вместе с собою «красную красоту» и здоровье.

В Великий четверг советуют старые люди подстригать в первый раз волосы годовалому ребенку («до году – грех!»). Красны девушки подрезают в этот день кончики своих кос, – чтобы росли они длиннее да гуще.
Всюду в обычае – приходить домой от четверговой всенощной с горящими свечами. Крестьяне, еще и теперь, выжигают принесенною «от двенадцати Евангелий» свечою кресты на дверях и потолках, думая отогнать этим злую нечистую силу от своего крова. Если такую свечу зажечь в грозу, то можно не бояться громовых ударов: все они отгремят, не причинив богобоязненному дому никакого вреда. Зачастую деревенские лекарки-знахарки зажигают «страстную» свечу и дают ее в руки труднобольным, а также и мучающимся родильницам. Такова ее целебная сила, по словам умудренных опытом людей. С этого дня – из опасения «засорить глаза лежащему во гробе Христу» – не принято мести хаты вплоть до Светлого Праздника.

Завзятые погодоведы народной Руси приметили, что – если на Великий четверг холодно, то и вся весна не будет особенно жаловать теплом; если на Великий четверг дождь идет, то надо ожидать мокрой весны. «Какова погода в Страшной четверг, таково и Вознесенье!» – замыкается цепь связанных с этим днем примет.

В «Стоглаве» записано предание о том, что в Великий четверг в старину палили утром солому и кликали при этом мертвых. Обычай этот был признан княжными людьми за «прелесть эллинскую и еретическую». «Мнози же от человек», – говорится о подобном этом обычае в другом памятнике старинной русской письменности, – «се творят по злоумию своему. В святый Великий четверток поведают мертвым мяса и млека и яйца, и мыльница (баня) топят и на печь льют и пепел посреде сыплют следа ради и глаголют: «мыйся», и чехлы вешают, и убрусы и велят ее терти. Беси же смеются злоумию их и, влезши, мыются и в пепеле том яко и курсы след свой показуют на пепел на прелышение им и трутся чехлы и убрусы теми. И приходят топившии мовницы и гладают на пепел следа и егда видят на пепеле след и глаголют: приходили к нам новья (покойники) мыться. Егда то слышат беси и смеются им»… (с)

А. А. Коринфский

Источник: rebrik.livejournal.com

Агрессия нато против сербии и поражения. Сколько самолетов НАТО поразила ПВО Каддафи?

teryplien — Tue, 19 Aug 2014 23:38:40 GMT

Сколько самолетов НАТО поразила ПВО Каддафи?

Уже четыре дня продолжается агрессия НАТО против Ливии. США, Франция и их союзники использовали уступку со стороны России и Китая на создание беспилотной зоны для Ливии как сигнал к нанесению массированных воздушных ударов по территории, контролируемой Муаммаром Каддафи.

----------------------

Ливийские источники утверждают об уничтожении восьми самолетов противника. Правда, пока имеется точное подтверждение относительно лишь одного — американского F-15E Strike Eagle. Судя по тому, что он упал над территорией, контролируемой повстанцами, перехват осуществил один из ЗРК дальнего радиуса действия С-200 (SA-5 Gammon по классификации НАТО). Разумеется, американцы в свойственной им манере поспешили распространить информацию о том, что он "потерпел крушение в результате технических неполадок".

Напомним, что США и их союзники очень неохотно признают свои потери. Взять, к примеру, их воздушные операции, начиная с агрессии против Сирии и Ливана в 1982 году. Именно там американцы впервые столкнулись с С-200, который на дистанции 190 километров сбил палубный самолет дальнего радиолокационного обнаружения (ДРЛО) Е-2С Hawkyey.

Для них это было подобно выплеснутому на голову ушату холодной воды, поскольку без самолетов ДРЛО боевая авиация США лишалась "глаз и ушей". А подавить "двухсотку" помехами американцам также оказалось не под силу. Более того, С-200, как показал опыт боев над Ливаном, поражал постановщики помех ЕА-6В Prowler. И как заявил "Правде.Ру" пожелавший остаться неизвестным эксперт Академии ВКО им. Г.К. Жукова, ракеты "двухсотки" наводились на них по их же помехам. Пентагон даже не подозревал, что у сирийцев могут быть средства ПВО с такими возможностями. Правда, потери от использования С-200 они упорно отказывались признавать. Но почему-то американская авианосная группировка, оказывавшая помощь Израилю, отошла от берегов Ливана, не выполнив всех поставленных задач.

Или взять мартовскую операцию "Пожар в прериях" 1986 года против Ливии. Тогда попытки американской палубной авиации пересечь "Линию смерти" над заливом Сирта в течение 23-26 марта были пресечены при помощи все тех же С-200ВЭ "Вега". Находившиеся в стране военные советники из СССР свидетельствовали об уничтожении трех американских штурмовиков А-6Е Intruder.

Пентагон эти потери отрицал. Как и то, что операция "Пожар в прериях" потерпела провал. Американцы пытались представить ее как "разведку боем". В результате понесенных тогда потерь они пошли другим путем, чтобы избежать потерь от огня С-200. 15-17 апреля 1986 года они снова обрушились на Ливию. Но уже не со стороны моря, а со стороны пустыни, откуда ливийцы их не ждали. И на малых высотах, оставаясь практически неуязвимыми для имеющихся у ливийцев ЗРК.

И хотя потом они пытались представить операцию "Каньон Эльдорадо" как безупречную, таковой ее все же считать нельзя. Один из истребителей-бомбардировщиков F-111 удалось сбить огнем из ЗСУ "Шилка". Эту потерю американцы отрицали, пока Каддафи не продемонстрировал фрагменты уничтоженного самолета.

До "Шилки"

После "Шилки"

Также имеются данные об уничтожении еще одного истребителя-бомбардировщика F-111, на этот раз в результате работы С-200, который упал в нейтральных водах Средиземного моря. Поражение цели произошло уже после того, как противник, разгрузившись над Ливией, уходил на базы. Еще один поврежденный средствами ПВО Ливии F-111 дотянул до базы. Эти факты американцы не признали.

Исходя из представленных Багдадом данных, во время "Бури в пустыне" против Саддама Хусейна иракские средства ПВО поразили до ста целей, включая беспилотные летательные аппараты и вертолеты. Однако американцы и представители Международной коалиции долгое время этого не признавали. И часть потерь не признают даже сейчас. Особенно тот факт, что иракским ПВО удалось поразить по меньшей мере четыре современных на тот момент истребителя F-15.

Американский вертолет CH-47 Chinook, сбитый иракскими ПВО

Американцев понять можно: признавать то, что их новая на тот момент техника остается уязвимой для средств ПВО, с которыми они столкнулись еще во Вьетнаме, было очень и очень неприятно. Однако когда иракские военные продемонстрировали кадры уничтоженных F-15, Пентагону пришлось оправдываться. Его представители пытались представить дело так, будто Хусейн показывает всему миру не несколько сбитых F-15, а один, который также потерпел катастрофу в результате технических неполадок. Впрочем, в результате анализа данных фото и видеосъемки удалось установить, что машины были поражены над разными районами страны.

И, разумеется, американская пропаганда разнесла на весь мир то, что якобы истребительная авиация ПВО Ирака не способна эффективно перехватывать американские средства воздушного нападения. Впрочем, факт остается фактом: уже в первые минуты начала операции "Буря в пустыне" иракский перехватчик МиГ-25 уничтожил ракетой "воздух-воздух" над Басрой американский истребитель-бомбардировщик F/A-18С Hornet (бортовой номер 163484).

"Отрицание" собственных потерь сопровождало и карательную операцию НАТО против боснийских сербов. До последнего времени руководство альянса признавало лишь потерю французского "Миража 2000", отрицая потерю одного из участвовавших в налете F-16, сбитого 2 июня 1995 года.

Во время агрессии 1999 года против Югославии представители НАТО также не хотели признавать свои потери от работы югославской ПВО. Например, комментируя информацию относительно уничтожения 2 мая истребителя F-16, они снова упорно стремились доказать, что причиной его падения на территории Сербии стали технические неполадки. Правда, позднее, когда сербы продемонстрировали его фрагменты с характерными следами от подрыва ракеты ЗРК С-125, американцы были вынуждены признать эту потерю.

Тем не менее, Пентагон отказался признавать потерю второго истребителя-бомбардировщика F-117 (первый был сбит над сербской деревней Будановцы), который, согласно просочившейся в СМИ информации, упал за пределами территории Югославии.

Или взять десятилетнее пребывание войск НАТО в Афганистане. Как известно, общий счет потерям НАТО по вертолетам идет на десятки. Однако по старой традиции, согласно официальной информации альянса, большинство из них "потерпели катастрофу" в результате "технических неполадок".

Все это всего лишь "сломалось";)

Исходя из всего выше перечисленного, выводы о "неэффективной работе" ливийской ПВО делать преждевременно. Всего Триполи было поставлено шесть дивизионов С-200, четыре из которых находятся в рабочем состоянии. Не случайно в числе главных целей для авиации НАТО в первый день войны стали именно "двухсотки", поскольку, как открыто признали американские военные, участвующие в операции, "советские SA-5 Gammon представляют реальную опасность" для самолетов альянса.

Согласно хвастливым заверениям официальных представителей военного блока, на исходе 22 марта Каддафи лишился 90 процентов имевшихся у него средств ПВО. Можно предположить, что потери он понес серьезные. Достоинств у С-200 масса, в том числе и ее заявленная помехозащищенность. Однако главный недостаток "двухсотки" состоит в ее низкой мобильности и большой уязвимости от тех же крылатых ракет Tomohawk.

Однако ПВО Каддафи, несмотря на свою архаичность и устарелость более 90 процентов её средств, все равно представляет для действий авиации НАТО серьезную опасность. У альянса нет точных подтверждений уничтожения ливийской ПВО. По имеющейся информации, Каддафи распорядился до получения особого приказа пока не вводить в бой имеющиеся у него "двухсотки". И факт падения очередного F-15 по причине "технической неисправности" может заставить говорить о том, что такой приказ все же был получен.

Но даже если Полковник лишится всех своих "двухсоток", для НАТО будет затруднительно с большой эффективностью и без потерь проводить воздушные операции на высотах ниже 4,5 километра. В распоряжении сил Каддафи до начала конфликта имелось достаточно средств ПВО для поражения целей противника на малых высотах, в том числе ПЗРК и зенитной артиллерии.

Источник: nnm.me

Ивана крестителя родители его. ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ДЕРЕВНЯ "КРЫМСКИЙ МИР"

teryplien — Tue, 12 Aug 2014 12:12:35 GMT

Все мы наверняка не раз слышали о гуляньях на Ивана Купала, а кто -то даже принимал непосредственное участие. Но задумывались ли многие из нас о смысле этого праздника? Кто такой Иван и кто такой Купала?

7 июля православная церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи установленный в память о событиях, связанных с рождением Иоанна Крестителя, описанных в Евангелии от Луки. Иоанн Креститель - единственный святой, кроме Иисуса Христа и Богородицы, чье Рождество празднует церковь, в остальных случаях празднуется только день смерти святого. Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической смерти сложилась еще в первых христианских общинах. В начале IV века праздник был введен в христианский календарь.

Праздник этот замечателен уже по тому, что само Рождество Предтечи было необыкновенным и чудесным.

Сюжеты купальской обрядности являются отголоском обязательной жертвы девушек божеству воды, языческому повелителю всех подземно-подводных сил – Дунаю, Ящеру, жертвы которого топили в воде окружавших языческое святилище вод. Известный исследователь фольклора А.А.Потебня в своём исследовании о купальском празднестве приводит полный трагизма плач матери по утопленной девушке: «…люди, не берите воду, не ловите рыбу, не косите травы на излучинах реки – это красота моей дочери…». Пелась эта песнь тогда, когда проводился обряд «утопления Купалы».

Существовали различные приметы, и обряды на Купала:

Если на Иванов день перелезть через двенадцать заборов, то сбудется желание.

В Иванову ночь ведьмы владеют наибольшей силой, поэтому, чтобы защитить себя, кладут на пороге и на подоконниках крапиву и папоротник.

Травы, собранные этой ночью считаются особенно действенными.

Если в эту ночь спрятать цветки ивана-да-марьи в четырех углах дома, то воры будут обходить его стороной.

В ночь на Ивана Купала девушки вьют венки, ставят в них горящие свечи и пускают в реку. Если венок сразу тонет, значит, суженый не любит. У какой девушки венок дальше всех заплывет, та будет счастливее всех, у какой же дольше всех горит свеча, та проживет самую долгую жизнь.

Перед сном незамужние девушки кладут под голову подорожник, приговаривая:

«Попутник-трипутник, ты живешь при дороге, видишь как старого так малого, покажи мне моего суженого!»

В полночь девушки, не глядя,

собирают цветы и травы и кладут их под подушку.

Если утром насчитать двенадцать различных трав, то девушка обязательно выйдет в этом году замуж.

Так как в купальскую ночь вылазит на свет всякая нечистая сила, то стараются всю ночь не спать и жгут костры. Традиция прыгать через костры отходит еще к нашим древним языческим предкам, которые таким образом очищались от злого.

Говорят, что если написать на бумажке то что было плохого в этом году, а потом в ночь Ивана Купалы сжечь ее на костре, тогда эти несчастья больше не повторятся.

Это далеко не все обряды связанные с празднованием Купалы в каждом отдельном регионе существовали свои особенности присущие данной местности.

Стоит запомнить лишь одно, что не стоит соединять в едино два абсолютно разных праздника, имеющие противоположное значение.

Вероника Антонова

По материалам сайта: http://www.pokrovsky-monastyr.kh.ua/ru

Источник: crimeanworld.blogspot.com

Мощи св анастасии узорешительницы обнаружены. Мощи святых Саввы Освященного и Анастасии Узорешительницы увидят

teryplien — Tue, 12 Aug 2014 08:37:15 GMT

Епископ Тарский и Тюкалинский Савватий говорит, что святая Анастасия позволяет православным становиться милосерднее, а преподобный Савва может укрепить людей в вере. Православные реликвии будут находиться в Омской области до 10 марта.

С 19 по 23 февраля мощи Саввы Освященного и великомученицы Анастасии Узорешительницы будут возить по храмам северных районов области. В данном маршруте будут Усть-Ишим, Большие Уки, Знаменка, Тевриз, Тюкалинск, Колосовка,Крутинка, Большеречье, Саргатка

Мощи святых привезли в Тарскую епархию 16 февраля и выставили в Спасском кафедральном соборе и в тарском храме Вознесения Господня. 18 февраля мощи привезли к заключенным в СИЗО №2 Тары.

Епископ Тарский и Тюкалинский Саватий отмечает, что святая Анастасия помогает прихожанам становиться добрее, снисходительнее и милосерднее.

Он говорит, что духовный уровень человека определяется по его отношению к другим людям. Святые, безусловно, были милосердны, однако среди них были те, которые всю жизнь полностью посвящали делам милосердия. Как узнать, есть ли в человеке любовь? Довольно просто – достаточно взглянуть на человека и если у смотрящего смущается сердце, портится настроение и нет возможности его переносить – такой человек несвободен, в нем нет любви. Тогда нужно обратиться к святой Анастасии, чтобы она помогла вывести душу из темницы стратстей и духовной похоти.

Савва Освященный, как считает владыка Савватия, может укрепить православных в вере и стремлении соблюдать заповеди.

Стоит отметить, что мощи святых Саввы и Анастасии находятся на территории Омской митрополии с Крещения. На протяжении этого времени их привезли в некоторые храмы Омской и Исилькульской епархии. После 23 февраля к реликвиям смогут прикоснуться прихожане Калачинской епархии, а также жители Муромцевского района, который считают центром неоязычества. Православные реликвии будут находиться в области до 10 марта.

Источник: infomsk.ru

Чтение псалтыря в монастыре. Иеромонах Иов (Гумеров)

teryplien — Fri, 08 Aug 2014 22:40:55 GMT

Вопрос:

Батюшка, я очень люблю читать Псалтирь, хотя не всё там понимаю. Нужно ли брать благословение у своего батюшки на чтение псалтири и в чем заключается польза от чтения этой святой книги? Заранее благодарна Вам за ответ.

Ольга

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

Брать специальное благословение у священника на чтение Псалтири не надо. На это нас благословила Церковь: исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф.5:18-19).

Наименование этой священной книги в славянскую и русскую Библию перешло из Септуагинты (Псалтирион). Слово Псалтирь произошло от греческого названия струнного музыкального инструмента, игрой на котором у древних евреев сопровождалось исполнение большинства псалмов – песней в честь Господа. У евреев собрание псалмов называлось Sefer tehillim (Книга хвалений). Было и другое название – Sefer tefillot (Книга молитв).

Богодухновенная книга Псалтирь содержит как бы сокращенное выражение всего Священного Писания в форме молитвенно-благоговейных песнопений. По словам святителя Амвросия Медиоланского: «Закон повелевает, история поучает, пророчества предвозвещают тайны Царствия Божия, нравоучение назидает и убеждает, а Книга псалмов соединяет в себе все это, и есть некая полная сокровищница спасения человеческого». Также святитель Афанасий Великий пишет о духовном богатстве Псалтири: «В ней, как в раю, насаждено все, что по частям содержится в других священных книгах и всякий читающий ее, может найти в ней все, что для него нужно и полезно. В ней ясно и подробно изображена вся жизнь человеческая, все состояния духа, все движения ума, и нет ничего в человеке, чего бы не содержала она в себе. Хочешь ли ты каяться и исповедоваться, постигла ли тебя скорбь и искушения, гонят ли тебя, уныние и беспокойство овладело тобою, или что-нибудь подобное терпишь, стремишься ли к добродетели и преспеянию в ней и видишь, что враг препятствует, желаешь ли хвалить, благодарить славословить Господа? – в божественных псалмах найдешь наставление для всего этого» (Послание к Маркеллу). Святитель Василий Великий называет псалмы духовным фимиамом: «Псалом – тишина душ, раздаятель мира; он утишает мятежные и волнующиеся помыслы; он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержность. Псалом – посредник дружбы, единение между далекими, примирение враждующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносил единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ – любовь, – изобретя совокупное пение вместо узла к единению и сводя людей в один согласный лик. Псалом – убежище от демонов, вступление под защиту Ангелов, оружие в ночных страхованиях, упокоение от дневных трудов, безопасность для младенцев, украшение в цветущем возрасте, утешение старцам, самое приличное убранство для жен.
Псалом населяет пустыни, уцеломудривает торжища. Для нововступающих это начатки учения, для преуспевающих – приращение ведения, для совершенных – утверждение; это глас Церкви» (Беседа на первую часть первого псалма).

Эти высказывания святых отцов объясняют, почему Псалтирь с первых дней жизни Христовой Церкви занимает в ней особое место. Сам Господь наш Иисус Христос Своим примером освятил богослужебное употребление Псалтири, заключив последнюю вечерю с учениками пением псалмов: И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф.26:30).

Важнейшей особенностью празднования Пасхи было пение халлел, что значит: хвалите Бога! Они состояли из хвалебных псалмов с 112 по 117. В конце пели великий халлел – 135-й псалом.

Следуя своему Божественному Учителю, святые апостолы также славили Бога пением псалмов. Это они заповедали и нам: Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу (Кол.3:16).

Источник: www.pravoslavie.ru

Введение нового летоисчисления при петре 1. Что на самом деле мы празднуем в Новый Год?

teryplien — Mon, 04 Aug 2014 19:45:14 GMT

Нападки, с которыми официальные представители Церкви обрушились на Деда Мороза и Снегурочку, как и следовало ожидать, были полностью проигнорированы простыми русскими людьми. Более того, они заставили их задуматься – с чего вдруг возник весь этот сыр бор.
А иных это и вовсе подвигло к серьёзным размышлениям об истинном смысле и скрытом символизме новогоднего праздника.

Глубже всех в эту тему копнул политолог Михаил Сытник:

"Затеяв духовную брань против языческих культов славян накануне Рождества Солнца (Новолетия),

пастухи иудо-христианской религии забыли о самом главном – ОБ ИЗНАЧАЛЬНОМ СМЫСЛЕ ПРАЗДНИКА НОВОГО ГОДА, который отмечает весь христианский мир, живущий по Григорианскому календарю и даже не задумывающийся о его ис-Торическом происхождении. РПЦ призвала "не превращать Новый год в "квазирелигиозный” праздник, поскольку Новый год связан с Рождеством Христовым”, но этим самым попы из РПЦ как раз очень кстати и вовремя СПРОВОЦИРОВАЛИ осмысление праздника Нового года.

Итак, пастухи-пастыри иудо-христианства называют Новый год "квазирелигиозным праздником”, однако именно Новый год для всего христианского мира, живущего по Григорианскому календарю, несёт в себе самый что ни на есть религиозный смысл иудо-христианской религии и являет собой один из самых главнейших иудейских обрядов – Обрезание Господне.

История такова: после того как семитские религии – ислам и иудо-христианство с помощью орд кочевников уничтожили языческие религии и поработили земледельцев, пастухи христианства ЗАМЕНИЛИ праздник Рождения Солнца, отмечаемый язычниками-земледельцами на протяжении многих тысячелетий на 3-й день после зимнего солнцеворота, – на рождение своего бога Иисуса Христа.

Решение о праздновании рождества Христова 25 декабря было принято на Эфесском (Третьем Вселенском) церковном соборе в 431 году.

А так как ритуал обрезания иудея всегда осуществляется на 8-ой день от его рождения, то 1-ое января является 8-ым днём от рождества Христова и официальным праздником "Обрезание Господне” в католической церкви.

И вот с тех пор, как в католических странах папой Григорием 13-ым в 1582 году был введён Григорианский календарь взамен старого Юлианского – практически весь христианских мир по сей день отмечает праздник Нового года именно 1-го января.

Но даже если большинство граждан в секулярных обществах Западных стран считают себя светскими людьми и равнодушны к христианским праздникам, утратив их изначальные смыслы, – это не отменяет исторического, сугубо РЕЛИГИОЗНОГО СМЫСЛА праздника Нового года, ведь даже само слово "год” (God) с английского переводится как "бог”.

Почему же тогда христианские пастухи из РПЦ называют Новый год "квазирелигиозным”?
Здесь также возникает второй вопрос: но ведь гораздо логичнее всем христианам праздновать Новый год именно в день рождества Христова, а не в день его обрезания?

Однако обратившись к древней иудейской ветхозаветной традиции становится ясно, что по древнему иудейскому закону и обычаям "необрезанный” младенец является никем иным, как язычником, обрезанный же почитается Божиим и становиться как бы новым иудеем для еврейского бога.

Таким образом, всё светское общество Запада и поныне продолжает поздравлять друг друга с Новым Богом, в день его обрезания.

А вот славянский Новый год правильно назывался Новолетием, которое приходится на Коляду.

Исконно славянский календарь, или Коляды Даръ, запретил Петр Первый в 1700 году: в Лето 7208 он издал указ, об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских землях, и ввел западно-европейский календарь от рождества Христова и, по сути, украл у славян более 5-ти тысяч лет их Великого Наследия.

Таким образом, все восточнославянские народы точно также по сей день поздравляют друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием в день Рождения Солнца, как это было раньше…

И вот тут нужно подчеркнуть самое главное: в России переход с Юлианского на Григорианский календарь был введён в феврале 1918 года декретом Совнаркома и по сей день все бывшие республики СССР живут по этому календарю, а значит реальное время жизни всех постсоветских народов полностью совпадает с католическими христианскими праздниками.
Поэтому хочет того православная церковь или не хочет, но в соответствии с реальным временем, т.е. в соответствии с небесной механикой астрономии, рождество Христово происходит 25 декабря, т.к. реальный, физический солнцеворот на небе происходит 22 декабря, а на 3-й день после этого световой день начинает увеличиваться и Солнце начинает расти, символизируя его Рождение.
И соответственно, именно 1-ое января по небесной механике является 8-ым днём, считая с 25 декабря, когда по христианскому мифу младенцу Иисусу сделали обрезание.

Таким образом то, что православная церковь по сей день живёт по Юлианскому календарю, который на 13 дней отстает от реальной небесной механики – это никаким образом не влияет на физическую реальность и на реальность времени общепринятого Григорианского календаря. Ведь если зимнее солнцестояние происходит 22-25 декабря, а обрезание Иисуса 1-го января – то от того, что по Юлианскому календарю рождество Иисуса должно быть 7-го января и соответственно обрезание 14-го января – от этого планеты на небе не подстроятся под Юлианский календарь и зимнее солнцестояние не произойдет 4-7 января.

Вообще, поражает слабоумие пастырей из РПЦ как приверженцев Юлианского календаря: не календарь должен подстраиваться и лишь адекватно отражать небесную механику, а планеты должны подстраиваться под Юлианский календарь и под религиозные праздники православных христиан!

Противостояние православного Юлианского календаря и католического Григорианского календаря мне напоминает противостояние виртуальной реальности телевизора и объективной реальности окружающей действительности. Как подневольные от кремляди телережиссёры электронных СМИ "отъезжают” в мир виртуальной реальности, создавая по теле-оболванивателю картинки "процветания”, "модернизации” и "темпов развития” России, а в действительности и объективной реальности неумолимо продолжается многоуровневая деградация страны и её разграбление олигархатом, так и пастухи из РПЦ "отъехали” в виртуальный мир Юлианского календаря, а объективная реальность небесной механики не соответствует православным праздникам рождества Христова.

И пастухи из РПЦ могут хоть "кол на голове тесать”, но зимний солнцеворот не происходит 4-го января – чтобы на 3-й день после этого – 7-го января родиться еврейскому боженьке Иисусу, подменившего (затмившего) собой Рождение Солнца.

И вот теперь давайте вдумаемся в изначальный религиозный смысл христианского праздника Нового God-а, который с коллективного взгляда язычников-славян является ничем иным, как зловещей карикатурой на Рождение Солнца и Нового Лета.

По сути, языческий праздник Новолетия славян-земледельцев подменён фаллическим праздником обрезания мифического бога из Иудеи, которого придумали жрецы еврейского племени пастухов-скотоводов для порабощения осёдлых земледельцев и паразитации на них. Потомку иудейских номадов-скотоводов обрезали фаллос, а вся Русь упивается шампанским и устраивает самый грандиозный пир во имя той ОБРЕЗАННОЙ (на 5,5 тысяч лет) ЛЕТОПИСИ и того иудо-христианского календаря, который им навязали их религиозные пастыри-пастухи для их же порабощения! И вот тут возникает вопрос: где Русь и где Израиль? И что вообще чужеземная, инородческая лжерелигия иудо-христианства, созданная жрецами кочевого племени скотоводов, делает в земледельческой стране Руси за тысячи километров от Израиля?”

В 1700 году н.э. Пётр I издаёт указ обупразднении старого календаря, существовавшего на Руси, и вводитзападно-европейский календарь от Рождества Христова.
При этом онпереносит начало календаря (Новолетие) с дня осеннего равноденствия (уславян-староверов) и 1 сентября (у христиан) на 1 генваря (января).1700 год он выбирает как начальную дату.
Вот каким был календарь у русских христиан до 1700 года. Месяц Генварь по счёту аж 5-й:

Календарь месяцеслов. 1790—1800-е гг.

Датаначала нового календаря была выбрана Петром Первым не случайно. 25декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. СогласноБиблии, на восьмой день младенец Исус был обрезан по иудейскому обряду,т.е. 1 Генваря христианской церковью отмечалось Обрезание Господне.
Вотэту дату и выбрал Петр Первый. Он своим указом приказал всем подданымотмечать начало нового календаря и поздравлять друг-друга с Новым Годом.

Почему годом?
Придворе Петра Первого, на русском языке почти не разговаривали,потому-что он считался языком простого народа. В основном всё общениешло на немецком и голландском языках.
Так вот слово Год (God) наэтих языках означает Бог. Т.е. своим указом Пётр заставил подданыхпоздравлять друг друга с Новым Богом, в день его обрезания. Эта петровашутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл,продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, ане с Новолетием, как это было раньше.

Почему Новое Лето, а не год.
Вспомним:древние своды о прошедших событиях назывались Летописями, а неГодописями. Мы до сих пор спрашиваем друг друга - "сколько тебе лет”, ане "сколько тебе годов”.

У староверов и поныне летоисчислениеведётся от осеннего равноденствия (22-23 сентября). В отличии от 1-гоянваря эта дата хоть как-то привязана к астрономическим событиям.

Крометого, Пётр не просто сменил старый календарь на новый. Он украл ународа 5508 лет Великого Наследия и приказал иноземцам написать вместонего Историю, которой раньше небыло.
Сейчас мало кто помнит, чтораньше в даты Летописях записывались буквицей древнерусского языка, ане цифрами, которые ввели по приказу Петра.
До введения новогокалендаря народ отметил 7208 Новолетий и даты всегда записываласьбуквицей. Это нам говорит о том, что письменность существовала у Славянзадолго до Солунских монахов Кирилла и Мефодия. Всё логично.
Если быне реформа Петра, эта бы церковная сказка про "просвещения неграмотныхязычников” давно была бы забыта, как чья-то глупая шутка.
Не зря же императрица Екатерина II говорила:
"Славяне за многие тысячи лет до Рождества Христова свои письмена имели".

Указ Петра I о праздновании нового god'а

Перевод на современный русский:
Указ ''О ПРАЗДНОВАНИИ НОВОГО ГОДА''

7208 (1699) года декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец указал сказать:

"Известно ему, великому государю, стало - не только что во многих европейских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною "православною" нашею Церковью во всем согласны - как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера «православная» принята - все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.
И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых - по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.
А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.

Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет -- то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.

И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы -- собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же".

Источник

С Новым обрезанным Годом-Богом (Godom, Gottom) или Память наших Богов и Предков - выбирать вам.

С Новым обрезанным Годом-Богом (Godom, Gottom) или Память наших Богов и Предков - выбирать вам.

13 БейЛетъ по КолядыДару /или 22 декабря по совр. календарю/ - Бог Перун освободил из Пекла наших Предков завлечённых туда обманом.

22 БейЛетъ /31 декабря/ - Бог Перун завалил Врата Междумирья ведущие в Пекло Кавказскими горами.

23 БейЛетъ /или с 18-00 31 декабря по 18-00 1 января по совр. календарю/ - славяно-арийская Неделя (9 /девять/ дней Недели, а не семь дней недели, как сейчас по лунному культу!/ чествования Праотцев, освобождённых Перуном из Пекла.

Прошло немало Времени с тех пор...

Серые, на ментальном плане-уровне /но, пока - не физически/, опять разблокировали врата в своё фиолетовое Пекло для обманутых ими душ - это произошло относительно недавно, всего чуть более пару тысяч лет назад - затем, ими была создана РЕЛИГИЯ ДЛЯ РАБОВ - иудо-христианство /им нужны рабы и их обманутые души для подпитки их иудейского эгрегора - Яхве, небесного отца Иисуса Христа/.
Пекло - это Ад и Рай /по христианской терминологии/, но в "одном флаконе", а не раздельно, как втюривают христианские пастыри-пастухи - нашим людям. Пекло имеет фиолетовый спектр - фиолетовое поле-архив для загона христианских овец-рабов - ихним богам-эгрегорам надо же чем то питаться...

Что бы вычеркнуть из Памяти народов эти благостные деяния Бога Перуна /см. выше - освобождение из Пекла наших Предков, завлечённых туда обманом/ - именно на Время Начала Праздника чествования Бога Перуна и Праотцов Наша, освобождённых из Пекла - с подачи Серых, иудохристианами /почти на всей МидГард-Земле/ был введён праздник как бы "бога-сына бога" Иисуса Христа, обрезанного по их иудейскому тёмному обряду как раз 1 января - что и заставляют всех праздновать как НОВЫЙ ГОД или дословно НОВЫЙ обрезанный БОГ. С обрезанием вас, господа!

Как они говорят: С Новым Годом /с Новым обрезанным Богом/ братья и сёстры во Христе.

Интересно, что же они не следую своему т.н. "Богу" - не обрезают свою крайнюю плоть!!! - лицемеры!!! Ведь обрезание - это их Главный Обычай! - Праздник Обрезания Господа /Обрезание Господне/

Надо будет ввести это для законченных христиан после нашей Победы... , шутка... - с долей истины... - кто не обрезанный, тот не истинный христианин, а лицемер...

СПРАВКА: В Древней Руси, до внедрения иудо-христианства, счёт времени вели по летоисчислению, которое происходило от слова «лето», т.е. «лет», «лета» – как символ времени, а современное слово «Год», точнее романские God или Gott, что обозначает «Бог», почему-то навязано только славянам – на Западе употребляются слова, соответствующие летоисчислению, новому Солнцу (новому Яру) – Year, Jahr и т.д. (Новолетие испокон веков шло от нового Солнца – нового Яра). Так, что когда мы говорим «С Новым Годом» – это равнозначно «С Новым /обрезанным/ Богом» /каким?/.
Ведь известно, что Пётр I в Лето 7208 от С.М.З.Х. (Сотворения – подписания Мира с аримами-китайцами в лето Звёздного Храма после окончания Великой Мировой войны) своим указом – вместо Новолетия, которое тогда праздновали в осеннее равноденствие (в честь давней Победы над аримами), а некоторые Рода на Коляду (Новое Коло - молодое Яр-Солнце с 22 декабря) или на Красногор (Новый Яр с 21 марта), повелел отмечать новый 1700 Год /God/ в день символического Обрезания Иешуа – Иисуса /Христа/. Тем самым обрезая и Летопись Руси... - Ссылка

Интересно, звучит это новое написание, смотрите сами: 1700 God (Gott) от A.D. (от Нашей Эры) или 1700 Бог от АДа…, это их иудейская новая эра и у нас теперь каждой зимой (1 января) появляется их новый обрезанный Бог от АДа.

За многие века этот праздник Обрезания (т.е. Новый Бог-Год) очень многим вбили в голову с детства (ещё бы все так красочно - наряженные елки, подарки, веселье, салюты-фейерверки, гулянье-посиделки и т.д.) - НО НИКОГДА НЕ ГОВОРЯ ИСТИННОЙ СУТИ этого "праздника".

Поэтому Други, для тех людей кто ещё не проснулся - мой Совет - раз уж люди веселятся в наше печальное время, то говорите им: С Новым Ходом! /а не с Новым Годом/, тем более, что выражение "С Новым Ходом!" будет полностью соответствовать календарному выражению,

тогда как выражение "С Новым Годом!" - соответствует прославлению их обрезанного ж/довского "бога", и только.

Им - с Новым Ходом!

А нам - С Праздником чествования Бога Перуна и Праотцов Наша освобождённых из Пекла!!! - Слава Богу Перуну и Предкам Наша!

Так было, так есть и так будет!

Источник

Гораздо логичнее "православным христианам праздновать Новый Год именно в день рождения Господа их - Иисуса Христа, а не в день его обрезания?

Но, обратившись к древней иудейской ветхозаветной традиции нам становится ясно, почему Пётр I (по некоторым сведениям являющийся масоном) избрал датой празднества нового "года" именно этот день. Оказывается, что по древнему иудейскому закону и обычаям "необрезанный" младенец является никем иным, как язычником, обрезанный же почитается Божиим... иудейскиим...

Почему поздравляли с новым "годом?"

При дворе Петра Первого, на русском языке почти не разговаривали, потому-что он считался языком простого народа. В основном всё общение шло на немецком и голландском языках.

Так вот слово Год (God) на этих языках означает Бог.
Т.е. своим указом Пётр заставил подданых поздравлять друг друга с Новым "Богом", в день его обрезания.

Эта петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше.

Почему Новое Лето, а не год.

Вспомним: древние своды о прошедших событиях назывались Летописями, а не Годописями.
Мы до сих пор спрашиваем друг друга - "сколько тебе лет”, а не "сколько тебе годов”.

У староверов и поныне летоисчисление ведётся от осеннего равноденствия (22-23 сентября). В отличии от 1-го января эта дата хоть как то привязана к астрономическим событиям

Кроме того, Пётр не просто сменил старый календарь на новый.
Он украл у народа 5508 лет Великого Наследия и приказал иноземцам написать вместо него Историю, которой раньше небыло.

Сейчас мало кто помнит, что раньше в даты Летописях записывались буквицей древнерусского языка, а не цифрами, которые ввели по приказу Петра.

До введения нового календаря народ отметил 7208 Новолетий и даты всегда записывалась буквицей. Это нам говорит о том, что письменность существовала у Славян задолго до Солунских монахов Кирилла и Мефодия. Всё логично.

Если бы не реформа Петра, эта бы церковная сказка про "просвещения неграмотных язычников” давно была бы забыта, как чья-то глупая шутка.
Не зря же императрица Екатерина II говорила:

Славяне за многие тысячи лет до Рождества Христова свои письмена имели.

Кстати удивительно и само значение слова "ГОД"

мы знаем,что в иностранных языках это "БОГ" ,но странным образом именно от слова "ГОД" - у нас у СЛАВЯН образуется такое множество слов несущих в себе НЕГАТИВНЫЙ смысл - ну вы уже поняли ,это такие слова , как гад,гадина,гадюка,гадость,гадкий и т.д. и кстати просто мистическим образом сюда встраивается и то , что слово ГАДЮКА (всмысле ЗМЕЯ) это та самая змея которая обольщает народы , и которая одним """богоизбранным"""" пообещала властвовать над другими, мы не имеем ввиду , что гадюка или если хотите эта рептилия в честь которой сегодня справляют этот "новый год" и Христос имеют что-то общее, ведь прекрасно знаем, что его учение было 20 раз извращено и называлось вначале павлианством,и было принято на вооружение по покорению масс и контролю их сознания через постоянное запугивание перед адом-"богом" ,а многие рукописи были либо уничтожены либо хранятся до сих пор в тайне в Ватикане, но не будем сейчас забираться в эзотерические и мистические познания и предположения.

Кстати сюда же и встраиваются всякие САТАНА клаусы

Да и если разбирать, какие таинства проходят в новый "год", то всё становится понятным , нет ни одного праздника, в который бы люди не совершали столько зловредного, как для себя, так и для окружающих их людей, неужели то когда человек упивается в стельку, падает рожей в оливье - это считается праздником?

а что это за ритуалы,которые проходят в миг по всей земле? когда люди зовут бледную девушку с КОСОЙ и старого деда с бородкой, вы думаете смешно это и весело ? а вот знайте, что в таких праздниках нет ничего сделанного для просто так,считайте это ритуалом по вызову доброго дедушки мороза или быть может кого-либо еще, но всё имеет суть,вопрос лишь какую,кстати в этом году наступает год дракона, того самого которого наш Георгий победоносец поразил копьем...ну очень Славянский праздник...

Да, сегодня всё замаскировано под красивый безобидный праздник с дарением подарков поздравлениями, взрыванием хлопушек и бенгальских огней,для кого-то это всё и правда радость и я не против радости , но почему люди,а если быть конкретным , то почему мы-СЛАВЯНЕ забыли свои исконные праздники ? да и кстати не только Славяне,а вообще белые люди!

Посмотрите, все народы сохранили свои традиции ,свои праздники,обычаи,

- китайцы празднуют своё летоисчесление,
всякие негры в африке - своё,
е/реи празднуют своё, они смогли пронести сквозь ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ свои праздники,

но почему забыты наши ? почему наши правители ничего об этом не говорят и не пытаются возбудить интерес у народа к своему прошлому ?

Вот вы сможете назвать сходу ИСКОННЫЙ СЛАВЯНСКИЙ праздник ,который бы отмечался в масштабах всей страны ?
На который бы люди отдыхали, праздник бы транслировали по телевизору ,говорили все о нем ? Это не значит что таких праздников нет ,просто всё практически забыто и об этом стараютяс умалчивать,вытравляя тем самым последние остатки памяти о наших перво предках, ведь это если хотите искоренение нашей культуры и истории, потому что всё это стоит на традициях,которых у нас сегодня ИСКОННЫХ почти нет, всмысле они есть конечно, многие перетекли в христианство растворившись в нём,многие справляются но в незначительных масштабах очень небольшим количеством людей,многие праздники превнесены нам из других культур..

А ведь всем им, есть наши исконные Славянские праздники, Коляда у славян знаменует "новогодний" цикл.
В день зимнего солнцеворота в дома приносят снопы и куклы и поют песни - колядки с пожеланиями благополучия дому и с просьбами о подарках - караваев и пирогов, суля скупым бедность.
Колядующие наряжаются медведем, конем, козой, коровой, а это древний символ изобилия.

Нарождающееся Солнце выступает в образе ребенка.
Младенец - это диск Солнца, издревле называемый Коло. Младенца Коляду захватывает ведьма Зима и превращает его в волченка.
Когда снимут с Коляды волчью шкуру и сожгут ее на весеннем огне, Коляда предстанет во всей красе.
И Солнце на возу отправляют на юг, встречать весну.

Пока народ колядует и трещит от мороза под ногами снег, ведьмы и нечистая сила неистовствуют, похищая с небес звезды и месяц. Всюду гадают на супружество, на урожай, на приплод. А за сговорами и сватовством следуют свадьбы.

Вот возьмите и поздравьте своих близких и родных с Колядой, пусть удивятся с чем вы их поздравляете, давайте начнем возрождать исконные Славянские праздники , показывайте информацию о них всем кого знаете, пусть люди интересуются, узнают свои ИСКОННЫЕ традиции , которые были у предков наших.. может быть звучит в какойто мере утопично, но если люди начнут тянуться к свои корням к своим традициям, то можно требовать и того чтобы это был государственный праздник, если есть поддержка народа, то ниодин паразит во власти уже не сможет увернуться чтобы не признать этот праздник, конечно нам не нужно признание или не признание , наших праздников со стороны пейсатых паразитов, но по крайней мере если народ будет требовать этого признания , то об этом будут узнавать другие ,в это только плюсы. Да и кстати говоря наши Славянские праздники и та же Коляда - куда более приятен, чем новый год , хотябы тем , что не нажирается никто до скотского состояния.

Еще раз всех с Колядой !!!

Источник

C НОВЫМ ГОТом!
День, который отмечают,
В ночь на перво января,
По привычке называют
Новым Годом,… но нельзя
Просто так, без знанья сути,
Где-то что-то отмечать,
Постараемся без мути
Скрытый смысл всего познать.
…
А для этого вернемся
Лет на триста господа.
В жизнь России той вольемся
И узнаем, что тогда
Слово «ГОД» никто не ведал,
Счет на «ЛЕТА» всегда шел,
Так как БОГ наш заповедал,
КАЛЯДА, что всех нас счёл,
Дав потомкам РОДов РАСЫ
Свой подарок – КАЛЕН – ДАРЪ
По нему славяне – Асы,
Весь уклад сверяли встарь.
…
На то время было ЛЕТО
Семь тысчей двухсот восьмое
Все справляли НОВОЛЕТЬЕ
Поздней осенью… такое,
Испокон веков сложилось
Но нарушить сей уклад
У Петра всё ж получилось
(Чёрт был этим очень рад.)
…
По петровому Указу
Весь люд с перво января
С Новым Годом всех и сразу
Поздравлять должон и зря,
Время даром не терял
А хвалил бы Новый Год,
И никто тогда не знал,
Кто такой он этот ГОТ.
Царь сказал и все тут – баста,
Что еще тут обсуждать
(Странно, даже в ручке паста,
Перестала, вдруг, писать.)
…
А тем временем откроем
Мы значенье слова «Got»
Ведь оно не русским кроем
Создано и «O main Got».
Бога НОВОГО нам славить
Пётр с утрени приказал,
Шуткой этой позабавить
Всех хотел он, но не знал,
Что она так приживется
И что весь людской народ
На неё так поведется
И среди Зимы запьёт.
С Новым Богом поздравляя
Всяко - разно, всех и всяк,
Смысла праздника не зная,
Веря слову, просто так.
…
А с каким же новым Богом
Нам Петруша предложил
Поздравлять всех винным рогом
И когда сей Бог здесь жил?
…
Весь ответ на сей вопрос
Есть на дне причастья стопки
Новый Бог – Иисус Христос
А своих КУМИРОВ – в топки
Киньте и дотла сожгите
Позабудьте им славленья,
Вы прихода ЕГО ждите
И ЕГО же всем явленья.
…
Ну, казалось, что там, праздник,
Лишний нам не помешает,
Государственный проказник
Двинул дальше – оглашает,
Что везде и повсеместно
Вводит новый календарь.
В старом мол, нам всем уж тесно
И неясен кто там Царь.
В новом летоисчисленье
Будет с Рождества Христова
Взял Указ и на колене
Подписал и ВСЁ. ГОТОВО.
…
Но и здесь не точность вышла
(на ушах лапшой повисла)
Ведь Иисус из чрева вышел
В декабре, в двадцатых числах.
На восьмой день от рожденья
Мальчикам е/рейской крови,
Всем проводят обрезанье
(И, конечно же – не брови).
Этим действом и начался
Первый день январской стужи
И как праздник отмечался
ТАМ – где вместо снега – лужи…
…
Всё теперь осталось в кучу,
Подсобрать – и что имеем:
Мы друг друга поздравляем
С обрезаньем иудея,
С частным случаем, отдельным
Религиозным проявленьем,
Возведенным, в ранг ИДЕИ с
Непонятным НАМ стремленьем.
…
Вывод прост, как всё ребята-
Православный Славянин,
Это не одно и тоже,
Что Правоверный Христьянин.

(А.И.Непомнюкто)

300 лет Новому году / Леонид Парфенов

Год выпуска: 2007
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Продолжительность: 00:48:04
Перевод: Не требуется
Режиссер: 365
Описание: Новый год — праздник, отмечаемый многими народами в соответствии с принятым календарём, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года.
За 300 лет праздник пережил много реинкарнаций - был третьестепенным, запрещённым, не патриотичным, и только 50 лет назад он стал выходным днем. Иностранное торжество за 300 лет стало российским народным, и нигде, как у нас, так не любят эту последнюю декабрьскую ночь – ночь исполнения всех, даже самых сокровенных, желаний.

Русский Новый год один из календарных праздников. До XV века (возможно, также и до принятия христианства) на Руси новый год наступал 1 марта по юлианскому календарю. С XV века новый год начинался 1 сентября, сведения о праздновании Нового года появляются с конца XV века. «Парижский словарь московитов» (XVI век) сохранил русское название новогоднего праздника: Первый день во году. С 1700 года по указу Петра I Новый год в России празднуют, как и в европейских странах, 1 января, причём по-прежнему по юлианскому календарю. Во времена Петра юлианский календарь был ещё принят во многих протестантских государствах Европы, и Россия тогда праздновала Новый год одновременно с ними, но на 11 дней позже, чем в католических странах, где c 1582 действовал григорианский календарь. По мере того, как в XVIII веке практически все протестантские государства перешли на григорианский стиль (а в России до 1918 года сохранялся юлианский), Новый год в России вновь перестал совпадать с западноевропейским.

Только начиная с 1919 года новогодний праздник в России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём. С 2005 года в России с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы и эти дни объявлены нерабочими, а с учетом выходных дней и Рождества — официального праздничного дня, выходные длятся до 8-10 января. Читать далее
В современности празднование Нового года является во многих странах очень широким мероприятием. Оно сопровождается разнообразными эстрадными мероприятиями, застольем, народными гуляниями. Согласно традиции в доме устанавливается Новогодняя ёлка. В западных странах эта ёлка устанавливается на Рождество 25 декабря и называется рождественской ёлкой, в России раньше также была такая традиция, но в 1916 году, во время Первой мировой войны, ёлка была запрещена Священным Синодом как «немецкий обычай» и вновь разрешена специальным указом ВЛКСМ перед новым 1936 годом, но уже как Новогодняя ёлка.
Во многих странах за несколько минут до наступления нового года (в России, как правило, в 23:55 31 декабря) главы государств обращаются к своим народам с речью, в которой обычно подводят некоторые из итогов прошедшего года, желают удачи гражданам в новом году. Обращение транслируется средствами массовой информации.

В СССР и России традиция таких обращений начинается с выступления Л. И. Брежнева перед Новым 1976 годом. При этом не обошлось и без казусов. Так, 31 декабря 1991 года вместо главы государства перед телезрителями выступил сатирик Михаил Задорнов. Другой выдающийся пример — «двойное обращение» перед новым 2000 годом: сперва в полдень 31 декабря 1999 прозвучало обращение первого Президента РФ Б. Н. Ельцина, в котором он заявил о своей отставке (это обращение было повторено несколько раз), а через 12 часов с наступающим Новым годом телезрителей поздравил уже исполняющий обязанности Президента, Председатель Правительства РФ В. В. Путин.
После обращения главы государства средства массовой информации ровно в полночь транслируют сигнал точного времени (в России им служит бой курантов Кремля), знаменующий начало нового года. Как правило, после этого сигнала исполняется государственный гимн страны.
Старый Новый год — это праздник, отмечаемый в соответствии с Новым годом по юлианскому календарю (сейчас в ночь с 13 на 14 января) и являющийся, по сути, историческим эхом смены летоисчисления. Наиболее известен и популярен в России, хотя отмечается также в Сербии, Швейцарии и некоторых других странах.
Как и большинство праздников (за исключением каких-нибудь Первомаев), встреча Нового года – ритуал, имеющий древнее происхождение. Сегодня, сравнивая дошедшие до нас традиции с некоторыми обрядами древних, поражаешься неожиданным параллелям и понимаешь скрытые смыслы новогодних обычаев.

И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла...
Например, новогодняя ёлка, которую (живую или искусственную) практически каждая семья устанавливает у себя дома. Ель у ранних кельтов (да и не только у них) почиталась за дерево, наделённое магическим смыслом.

В Мой Мир

Обсудить на нашем форуме

Источник: rodobozhie.ru

Мощи анастасии узорешительницы приметы.

teryplien — Tue, 29 Jul 2014 02:10:40 GMT

Источник: www.logoslovo.ru

Примус что это такое. «Ледниковый Период»

teryplien — Sun, 27 Jul 2014 00:09:29 GMT

sale

28.09.2011 Распродажа раритетов PRIMUS

Последние четыре года мы успешно работали с московским представительством Примуса и это было классно. Несмотря на то, что сама компания Primus за это время выпустила несколько забавных моделей и провела несколько интригующих "улучшений" во всеми любимых горелках, нам приятно работать с этим легендарным брендом.

Но теперь "Примус-Москва" больше нет и никто пока не знает, как быстро можно будет возить его из Питера. Немного печально, поэтому чтобы вас обрадовать, мы разобрали нашу Большую Секретную Резервную Коробку Примуса и нашли там много интересного.
Так что мы решили устроить распродажу. Проверенные модели примуса "старой закалки" можно посмотреть в распродажах в разделе восстановленный примус. Например, у нас есть абсолютно новая мультитопливная горелка Multifuel Old всего за 5000 рублей. Все модели в единственном экземпляре.
Также нашлось очень много разных запчастей для мультитопливных горелок разных моделей и годов. Топливные магистрали, шланги, форсунки, все виды насосов (пластиковые и алюминиевые), чашечки, корпуса и пр. Звоните и уточняйте наличие детали для вашего примуса.

Вот, что у нас есть по запчастям сегодня:
модель состояние горелка MultyFuel Old новый мультиинструмент для Gravity новый тонкая регулировка для OmniFuel б/у мультиинструмент для Multi/OmniFuel новый силиконовая смазка новый o-ring новый рассекатели для Gravity (нового) новый рассекатели для Omni/MultiFuel б/у шланг для OmniFuel б/у шланг для Gravity б/у насос для Omni/MultyFuel легко приводятся в состояние новых Gravity EF горелка новая шланг б/у форсунка для Gravity 35 новый топливная магистраль для старого MultyFuel новый форсунка 28 б/у форсунка 37 б/у форсунка 37 новый форсунка 45 новый washer новый brass screw новый brass screw б/у комплект ветрозащиты новый MultyFuel Old без шланга новый емкость для топлива 0,35 новый stove body для старых Omni/MultiFuel новый stove body для старых Omni/MultiFuel
б/у

Спешите обзавестить раритетным примусом неубиваемой конструкции!

Источник: shop.ice-age.ru

Передачи о обороне троице-сергиевой лавре. Обои Троице-Сергиева лавра,

teryplien — Fri, 18 Jul 2014 13:55:31 GMT

Информация об изображении Троице-Сергиева лавра
Чтобы увеличить картинку, просто щелкните на нее.

Похожие обои на Троице-Сергиева лавра:
Как поставить обои Троице-Сергиева лавра (фото) на рабочий стол

ВНИМАНИЕ! Картинка вверху ПОЛНОРАЗМЕРНАЯ, она только отображается в браузере уменьшеной, чтобы не занимать все Ваше окно. При сохранении или установке на рабочий стол она будет размером, как указана в информации.

Чтобы посмотреть картинку Троице-Сергиева лавра в увеличенном виде, просто щелкните на нее.
Она будет увеличена до размеров окна Вашего браузера. Чтобы посмотреть картинку в ее реальном размере - щелкните квадратный значок в правом верхнем углу рамки картинки рядом с крестиком.

Чтобы закрыть картинку - нажмите на нее - или нажмите на крестик в правом верхнем углу рамки.

Установка картинки:
1. Щелкните на картинке правой кнопкой мыши
2. В меню выберите: Сделать фоновым рисунком
3. Для английских версий браузеров выберите: Set as wallpaper
4. Все, наслаждаемся новым фоном: Троице-Сергиева лавра
Правильный выбор обоев для рабочего стола
Предпосылкой для установки той или иной картинки в качестве обоев для рабочего стола могут стать личные предпочтения.... Прочитать статью >>

Источник: www.bankoboev.ru

Сообщение оподвиг солдата леонтия коренного. Леонтий Коренной.

teryplien — Fri, 18 Jul 2014 11:32:51 GMT

Герой Бородинского сражения и «Битвы народов» под Лейпцигом.
В любой войне подвигов и героических подвигов совершается немало. Они далеко не всегда становятся для истории «именными». Оглядываясь в далекое прошлое, видишь, что подлинными героями стали только те, кто были великими, значимыми для своего времени личностями, полководцами или флотоводцами, военными вождями или государственниками. Имена же простых воителей неизбежно предаются забвению Но если рядовые герои войны остаются в истории благодаря высказываниям какого-либо действительно великого человека или о них, скажем, сложена песня, то их помнят и по сей день. Одно из таких имен — Леонтий Коренной, ефрейтор лейб-гвардии Финляндского полка, блеснувший своей солдатской доблестью на поле Бородинском и в «Битве народов» под Лейпцигом. …

Свой первый солдатский Георгиевский крест — «Егорий» — гвардеец Леонтий Коренной получил за славный для русского оружия Бородинский бой. В самом пекле сражения находился лейб-гвардии пехотный Финляндский полк. Он пришел на защиту Москвы из Санкт-Петербурга, где украшал собой царские парады и смотры. А здесь, на поле Бородинском, ему пришлось бесстрашием и стойкостью подтверждать почетное звание лейб-гвардии. Подтверждать под градом пуль и картечи. Финляндцы в этом ожесточенном бою не раз отбивали атаки противника и сами ходили в решительные штыковые контрудары, отбрасывая французов от своей позиции. В рукопашных схватках особенно отличалась 3-я гренадерская рота, куда, по традиции, были собраны лучшие и заслуженные солдаты. И особенно был заметен в бою правофланговый роты ефрейтор Леонтий Коренной. К 1812 году он был уже старым солдатом. Начал службу в Кронштадтском гарнизонном батальоне, затем его перевели в Императорский батальон милиции, ставший впоследствии основой создававшегося Финляндского пехотного полка, в скором времени пополнившего ряды русской гвардии. Коренной среди сослуживцев пользовался большим уважением за силу, которой щедро наградила его природа, смелость и неустрашимость в бою, редкий рост и добродушный характер. В гвардейском полку гренадера-правофлангового почтительно называли «дядя Коренной». Лейб-гвардии Финляндский полк прославился при Бородино тем, что выстоял под бешеным натиском атакующей тяжелой французской кавалерии. Его колонна, ощетинившаяся сотнями штыков в такие минуты битвы, стояла как стена. И когда финляндцы шли в штыки, то одним из самых заметных оказывался Леонтий Коренной из 3-й гренадерской роты. В полку тогда гренадерскими ротами были только четыре, все остальные — мушкетерскими. В ходе сражения полк потерял много офицеров, и тогда командование на себя брали младшие командиры. В Бородинском сражении случился такой эпизод, когда финляндцам потребовалось во что бы то ни стало удержать за собой опушку леса. В такой ситуации и проявил инициативу ефрейтор Коренной. Он собрал вокруг себя пятерых однополчан — одного гренадера и четырех мушкетеров — и засел на опушке в опасном месте. Шестеро героев отбились от врагов. Все шестеро получили за подвиг самую желанную солдатскую награду — Знак отличия Военного ордена — Георгиевский крест. Полковой писарь так записал (надо сказать — не особенно вразумительно) в представлении отличившихся к наградам: «Во все время сражения с неприятелем находились в стрелках и неоднократно опровергали усиливающиеся его цепи, поражая сильно, и каждый шаг ознаменовали мужеством и храбростью, чем, опрокинув неприятеля, предали его бегству и, выгнав его на штыках из лесу, заняли то место, которое ими несколько часов упорно было защищаемо». Ефрейтор Леонтий Коренной получил Георгия за № 16970.

Подвиг гренадера Леонтия Коренного. Картина П.И. Бабаева.
Свой подвиг, совершенный на Бородинском поле, гренадер Коренной повторил на поле «Битвы народов» под Лейпцигом в октябрьские дни 1813 года. …
Лейб-гвардии пехотный Финляндский полк получил приказ атаковать селение Госсу. В ожесточенной схватке французов выбили из южной его части, но те закрепились в северной и упорно отбивались от русских. Тогда 3-й батальон полка под командой полковника Жерве обошел деревню. Там батальонный командир со своими офицерами первыми перелезли через высокую каменную ограду, за ними бросились подчиненные. В рукопашной схватке французов было погнали, но тут к обороняющимся подоспела многочисленная помощь. Батальон был окружен во много раз превосходящим противником. Место схватки у каменной ограды оказалось тесным. Русские пехотинцы бились насмерть. Надо было отходить, и полковник Жерве приказал барабанщикам бить отбой. Большинство солдат батальона быстро перебрались через стенку. Но почти все офицеры были ранены в бою и не смогли преодолеть каменную преграду, к которой французы прижали остатки батальона. И вдруг уже торжествующие победу французы увидели, как рослый плечистый гвардеец, украшенный белым крестом, брал на руки одного за другим раненых офицеров и поднимал их на гребень стены. Оттуда они валились вниз в безопасное для себя место, в сад. Когда Коренной таким образом спас всех раненых начальников, противник опомнился от минутного замешательства. Но было поздно. Георгиевский кавалер уже собрал вокруг себя последних финляндцев. Их оставалось совсем немного. Рукопашный бой возобновился, и спустя какое-то время у стенки бился один Леонтий Коренной: все его товарищи пали под ударами вражеских штыков. Бесстрашный гвардеец, раненный уже много раз, прижался к стене. Он не только парировал удары, но и наносил их сам. Когда сломался штык, ефрейтор взялся за ствол и отбивался прикладом. Французы, удивляясь храбрости русского, кричали ему, чтобы он сдавался. Но тот и не думал бросать оружия. Схватка продолжилась. Когда несколько вражеских штыков положили Коренного на землю, вокруг богатыря было немало поверженных им вражеских солдат. И такое уважение он внушил противнику своим мужеством, что в толпе французов, стоявших над павшим героем, не нашлось такого человека, кто добил бы его. Напротив, насчитав на теле русского солдата 18 штыковых ран, недавние враги уложили его на носилки и доставили на перевязочный пункт. Там французские лекари, удивляясь крепости мышц храбреца, пришли к выводу, что из всех полученных им ран нет ни одной опасной для его жизни. И действительно, после перевязки Леонтий Коренной смог встать на ноги.
Перевязочный пункт посетил со своей свитой император Наполеон, посещение раненых своих солдат он ввел себе за правило, заботясь о своей популярности в армии.
Здесь он увидел Коренного, а выслушав доклад о том, при каких обстоятельствах тот попал в плен, изумился. Вглядываясь в лицо гвардейца, Наполеон спросил через переводчика:
— За какое сражение ты получил крест?
Коренной ответил коротко:
— За Бородино.
Это слово императору переводить было не надо. Страшное сражение под Москвой, как впоследствии писал Наполеон, находясь в ссылке на острове Святой Елены, было самым ужасным из всех 50 данных им. Именно на поле Бородинском начался закат звезды Бонапарта. И как бы живым напоминанием о дне Бородина стоял перед «маленьким капралом» этот сплошь израненный, но не поверженный русский гвардеец, спасший всех своих офицеров. Настоящий гренадер. Наполеон похлопал по плечу Коренного и, повернувшись, сказал своим адъютантам:
— В завтрашнем приказе по армии объявить о подвиге этого русского героя… Я ставлю его в пример всем моим солдатам… Из плена освободить, как только он в состоянии будет добраться до своих…
И на другой день ефрейтор лейб-гвардии пехотного Финляндского полка Леонтий Коренной попал в приказ по французской армии. Приказ подписал сам Наполеон. Георгиевский кавалер назывался героем, образцом для подражания даже для французских гренадер, не раз удивлявших противников своим геройством на полях сражений. Через несколько дней, к великой радости всего полка, «дядя Коренной» явился из плена. Он предстал перед сослуживцами с забинтованной головой, подвязанной к шее левой рукой.

Может быть, тогда и сложили песню о герое Коренном его боевые товарищи. И вошла она в славную историю лейб-гвардии пехотного Финляндского полка:

Мы помним дядю Кореннова,
Он в нашей памяти живет,
Бывало, на врага какова
В штыки с ребятами пойдет.
Тогда булат зашевелится,
Бой рукопашный закипит.
Ручьем кровь вражья заструится,
А Коренной вперед валит;
И вражьи все дивились войски,
Как в Госсе русский рядовой
Спасал начальников геройски.
Спас всех — и сдался головой.
Сам Бонапарт его прославил,
Чтоб Кореннова всякий знал.
Вот чудо-богатырь был малый,
Лихой фланговый гренадер,
Везде, всегда, в боях удалый,
Геройской храбрости пример.

О подвиге георгиевского кавалера Леонтия Коренного узнала и вся русская армия. Имя его после Лейпцигской «Битвы народов» стали называть в ряду с прославленными генералами. Так простой русский солдат обессмертил себя. За свой подвиг Леонтий Коренной был сразу произведен в подпрапорщики — редкий случай не только в русской армии. И стал знаменосцем родного гвардейского полка.

В Санкт-Петербурге был установлен памятник по проекту академика архитектуры И. С. Китнера, при участии скульптора Е. И. Малышева и литейщика К. А. Робекки. Памятник изображал подвиг Коренного в «битве народов» при Лейпциге в 1813 году.
Памятник утрачен, сохранился только его пьедестал.

Существует еще одна популярная солдатская песня, приведённая в сборнике М. К. Липкина:

Он весь в крови, он весь изранен,
Но дух в нём крепок и силён,
И славу матушки-России
Не опозорил в битве он.
Перед французскими штыками
Он сердцем русским не сробел
На смерь за Родину, за братьев
Он с тайной гордостью глядел.

Также подвиг Леонтия Коренного описал Валентин Пикуль в рассказе «Восемнадцать штыковых ран».

http://www.textfighter.org/raznoe/History/shishov/leontii_korennoi_russkoi_srajeniya.php

Источник: ogorodnikov-rs.ru